وقال أبو أحمد بن عدي ( 1 ) : وابن أبو أويس هذا روى عن خاله مالك أحاديث غرائب ( 2 ) ، لا يتابعه أحد عليه ( 3 ) ، وعن سليمان بن بلال ، وغيرهما من شيوخه ، وقد حدث عنه الناس ، وأثنى عليه ابن معين ، وأحمد ، والبخاري يحدث عنه الكثير ( 4 ) ، وهو خير من أبيه أبي أويس ( 5 ) . قال أبو القاسم : مات سنة ست ، ويقال : في رجب سنة سبع وعشرين ومئتين ( 6 ) . وروى له الباقون سوى النسائي ( 7 ) .

--> ( 1 ) الكامل : 2 / الورقة 12 . ( 2 ) الذي وقع في نسخة الكامل : غير أنه " بدلا من " غرائب " . ( 3 ) هكذا هي في الكامل أيضا . ( 4 ) وقال صاحب كتاب " زهرة المتعلمين " : روى عنه البخاري قريبا من مئتي حديث ، ومسلم قدر عشرين حديثا ( إكمال مغلطاي : 1 / الورقة : 118 ) . ( 5 ) وذكره ابن سعد في الطبقة السابعة من أهل المدينة ( الطبقات : 5 / 325 ) ، وذكره الذهبي في الطبقة الثالثة والعشرين من تاريخ الاسلام ( الورقة : 186 من مجلد أيا صوفيا 3007 ) ، وذكر مغلطاي أن المرزباني ذكره في " معجم الشعراء " وقال : " كان أحد فقهاء الحجاز وله شعر قليل " ونقل منه مغلطاي ثلاثة أبيات قافية ( 1 / الورقة : 118 ) . ( 6 ) أصل الخبر الذي ذكره ابن عساكر في " المعجم المشتمل " ذكره البخاري ، وكان الأولى بالمزي الإشارة إليه ، قال البخاري في تاريخه الصغير : " مات إسماعيل بن أبي أويس . . . سنة ست وعشرين ومئتين . حدثني هارون بن محمد ، قال مات ابن أبي أويس سنة سبع وعشرين " ( ص : 230 ) ولم يذكر غير التاريخ الأول في تاريخه الكبير ( 1 / 1 / 364 ) . أما يعقوب فجزم أنه توفي سنة سبع ( المعرفة : 1 / 207 ) ، بينما جزم ابن حبان أنه توفي سنة ست ( الثقات : 1 / الورقة : 34 ) . ( 7 ) جاء في الحواشي النسخ من قول المؤلف : " د : حديث عبد الله بن غنام البياضي في القول إذا أصبح . ق : حديث الزهري عن أنس في الخاتم ، وغير ذلك " . قال بشار : حديث أبي داود في كتاب الأدب : باب ما يقول إذا أصبح ( حديث 5073 ) رواه عن أحمد بن صالح ، عن يحيى بن حسان وإسماعيل ، عن سليمان بن بلال ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمان ، عن عبد الله بن عنبسة ، عن عبد الله بن غنام البياضي ، ونصه : " من قال حين يصبح : اللهم ما أصبح بي من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد ولك الشكر ، فقد أدى شكر يومه ، ومن قال ذلك حين يمسي فقد أدى شكر ليلته " . وليس لعبد الله بن غنام البياضي في الكتب الستة غير هذا الحديث الذي رواه أبو داود . قال شعيب : وهو في صحيح ابن حبان ( 2361 ) وعبد الله بن عنبسة لم يوثقه غير ابن حبان على عادته في توثيق المجاهيل ، ومع ذلك فقد حسنه الحافظ ابن حجر " أمالي الأذكار " فيما نقله عنه ابن علان في " الفتوحات الربانية " . أما حديث ابن ماجة ، فهو في كتاب اللباس : باب من جعل فص خاتمه مما يلي كفه حديث ( 3646 ) رواه عن محمد بن يحيى الذهلي ، عن إسماعيل ، عن سليمان بن بلال ، عن يونس بن يزيد الأيلي ، عن الزهري ، عن أنس ، ونصه : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتم فضة فيه فص حبشي ، كان يجعل فصه في بطن كفه " . قال شعيب : وأخرجه الترمذي في الشمائل 1 / 168 ، 169 من طريق قتيبة بن سعيد وغيره ، عن عبد الله بن وهب عن يونس بن يزيد الأيلي بهذا الاسناد ، وأخرجه مسلم ( 2094 ) من طريق يحيى بن أيوب ، عن عبد الله بن وهب به ، وأخرجه أبو الشيخ ص 137 ، ومسلم ( 2094 ) ، ( 62 ) من طريق عثمان بن أبي شيبة ، عن طلحة بن يحيى ، عن يونس بن يزيد . . .